| Date: | 2010-09-21 12:19 GMT |
| Subject: | Национализм в Туве |
Интересный взгляд на национальную политику и этническое взаимодействие...
"Национализм, который так волнует всех при упоминании Тувы, конечно, присутствует у нас. Подчеркиваю «у нас», а не «в нас». Он не носит те утрированные формы, какие были в конце 80-х, когда я не могла найти работу в Кызыле, имея диплом и все привилегии молодого специалиста, натыкалась на отказ, как только переступала порог учреждения и работодатель видел мой тувинский фейс. По телефону все происходило замечательно. Мой русский не выдавал во мне тувинку и меня с радостью, расспросив про образование и прописку предлагали прийти оформиться. Я так и не попала даже в киоскеры. С большим трудом, свекровь, имеющая положение в обществе – жена главного врача лор – отделения республиканской больницы, дочь бывшего премьера Тувы , с кучей знакомых чиновников, устроила меня мыть полы в заброшенных помещениях киновидеообъединения на «Востоке» и по вечерам я удостаивалась права протереть полы в кабинете директора в «Найырале». Мы с мужем готовились к свадьбе и объезжали все магазины, где можно было хоть что-то найти к свадьбе, отстояв 2 км. очередь по талону новобрачных купили 2 шампуня и махровое полотенце, кольца искали в поселке «Каа-Хем», там , на задворках были еще магазины с «дефицитом» наудачу. Нас там чуть не арестовали. Русская продавщица (тувинцы в виде продавцов в Тувинской АССР могли быть только в глухих деревнях с мононаселением) вызвала милицию, увидев, что мы разглядываем витрину, пока она пила невдалеке чай. Это была ее привычная реакция на тувинские фейсы.
Перестройка началась, когда моя подружка Алла, блестяще знающая русский язык и литературу (сдавшая на отлично в Ленинградский институт культуры экзамены) почему-то все бросила и вернулась в Туву, и чтобы успокоить родителей подалась в наше училище искусств, но была завалена легедарной старухой с трехклассным церковноприходским «Платонычевой».
Алка подалась на продавца в торговый техникум и вскоре уже проходила практику в универмаге «Саяны», откуда поисчезали все русские продавцы. Это – началась перестройка. Нет, слава богам, никто никого не убивал и не выкидывал, но народ стал смываться из Тувы, потому что стало ясно - прежнего распределения дефицита тут уже не будет (Тува всегда отлично снабжалась, но не до всех это доходило),встал «Тывакобальт», встал «Тываасбест», оборонке уже не были нужны дотируемые предприятия, задержки зарплат исчислялись месяцами (муж приносил буханки денег, перевязанных шпагатом, завернутых в газеты) месяцев
Комментарии
Страстный голос автора хорошо передает атмосферу "кросскультурных контактов" в ее родной Туве, которые в менее эксплицитных формах, чем в "нулевое" нынешнее время, я мог наблюдать на берегах Улуг-Хема (Енисей) и его притоков в середине 60-х и 70-х годов прошлого столетия. Влюбившийся с первого взгляда в этот дивный край и гостеприимно принятый в юртах скотоводов, где с удовольствием пил и соленый чай, и хойтпак и араку, я и тогда многое понял здесь, в зоне затопления, уготованного строительством знаменитой Саяно-Шушенской ГЭС. Уже распаханные земли кочевников в районе Чаа-холя под "хрущевскую царицу полей" или строительство асбестового комбината были для меня "семиотически значимыми" : кукуруза в зоне полупустыни, которую неизбежно сеяли, неизбежно скукоживалась, а в Ак-Довураке люди без спецодежды и обязательных защитных масок, грызя экскаваторами и совсем примитивными "средствами труда" белую гору, вдыхали смертельную белую пыль. Результататом этого безумного соц.соревнования в Туве, которое вообще на всем пространстве СССР вытеснило реальную экономику, были необратимая эррозия пастбищ и переполненная больница Кызыла, города, в котором черный дым местных кочегарок тоже способствовал "перевыполнению плана" по туберкулезным пациентам.
Последний раз, в 2004 г., приглашенный на конференцию в Красноярске , я на пару дней, слетал в Кызыл, чтобы встретиться с Тувой, моей первой сибирской любовью, и здесь возле "Центра Азии" нашел центр шаманизма, где в соответствие со спросом рынка предлагались в соответствие с прейскурантом сеансы лечения от всех физических и социальных болезней - от рака и от бедности...
Помнится, в первые годы по приезде во Францию, я делал доклады о Туве в "Азиатском обществе" и в "Музее Человека", а позже опубликовал статью об истории образования советских тюрко-монгольских "автономий", чтобы лучше были понятны их современные проблемы ("Cahier du Monde russe et soviétique" XXVIII, N° 3-4, Paris, 1987). Живо поданые горькие заметки автора мне очень близки,и я хотел бы с ним познакомиться. Мои координаты в редакции сайта.
мдаа, что-то подобное описывали про тувинцев и русских на востоке тувы. а тут как говорится из первых рук.