Фольклор народов Чукотки.

Где-то в 30-е г.г. прошлого столетия начали образовываться самодеятельные фольклорные ансамбли на основе уже имеющихся самобытных фольклорных групп в чукотских и эскимосских общинах. Изначально как таковых фольклорных групп не наблюдалось, сбор различных танцовщиков и песенников происходил во время значимых для селения/стойбища  события. Обычно это были традиционные праздники, во время которых помимо ритуалов, обрядов и угощения, проходили конкурсы и просто групповые и сольные выступления любителей. С приходом советской власти и в силу ряда причин в появившихся домах народного творчества стали образовываться специализированные фольклорные группы, которые были уже частично оторваны от традиционного образа жизни, выведены, так сказать, в отдельный культурный пласт. Одними из первых на Чукотке стали появляться самодеятельные коллективы Чукотского района («Белый парус», «Уэлен»), Анадырского района («Марковские вечорки») и другие. Развитие и поддержка народного песенно-танцевального творчества коренных малочисленных народов Чукотского автономного округа особенно активно проходили в 60-е г.г. ХХ века. Этому способствовали специалисты по фольклору М. Я. Жорницкая, Т. Ф. Петрова-Бытова, Е. А. Рультынэут и многие другие. В то время появилось уже большинство из ныне существующих фольклорных коллективов. Характерной особенностью фольклорного песенно-танцевального искусства народов Чукотки является его деление на прибрежное и тундровое народное творчество. К прибрежным народам можно отнести эскимосов и приморских чукчей (анкальыт); к тундровым — тундровых чукчей (чавчыват), эвенов, юкагиров и других. Танцевальное искусство эскимосов и прибрежных чукчей близки, так как эти народы тесно взаимосвязаны в повседневном труде, образе жизни и отражают промысловую морскую тематику. У тундровых чукчей танцы и песенная культура отражают их образ мышления, они более свободны и импровизационны, в отличие от прибрежных. Вот как об эскимосском танцевальном творчестве пишет Е. А. Рультынэут: «Танцевально искусство береговых чукчей, живущих на северо-восточной оконечности Чукотки в районе Берингова пролива, сложилось по традициям хореографического искусства эскимосов, их объединяла общность морского промысла. (Рультынэут Е. А. Чукотские и эскимосские танцы. — Магадан, 1989.) Танцы эскимосов — подражательные. Среди них различались женские, мужские, смешанные; сольные и групповые. Все танцы представляют собой законченные танцевальные миниатюры. Танцевальная миниатюра состоит из зачина, двух частей и концовки (точки). В среднем длительность этих танцев 1—2 минуты. Сзади танцоров сидели певцы, исполнявшие в унисон мелодию танца, кроме того мужчины, в отличие от женщин, синхронно отбивали ритм на бубнах (саяках — жители Наукана, сагуяках — жители Сиреников, ярарах — чукчи)» (Рультынэут Е. А. Чукотские и эскимосские танцы. — Магадан, 1989. С 3 – 4.) Для чукотских танцев, в отличие от эскимосских, была характерна свободная импровизация вне строгой музыкальной структуры. Темп зависел от темы и настроения танцора и его темперамента. Как отмечает Екатерина